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En el relato en cuestión ( https://lektu.com/l/ajito/la-noche-del-colibri/13148  ) hago un retelling de un mito azteca que relata el nacimiento de uno de los dioses más importantes: Huitzilopochtli. Quizá haya cosas que no quedan del todo claras, así que hoy voy a explicarlas. He de decir que aún no sé por qué se relaciona al dios de la guerra, Huizilopochtli, con el colibrí. Habiendo confesado eso, podemos empezar con la entrada. Primeramente, hay que entender que los aztecas poseían una cultura que radicaba en el sacrificio. Desde el inicio, lo que permite que el mundo se cree, es el acto de un dios llamado Tezcatlipoca, pues este se lanza a una hoguera para que haya un sol y, por tanto, vida. Así pues, en la cultura azteca se entiende que para conseguir algo, debe haber un precio, lo que deriva a miles y miles de vidas ofrecidas en rituales. La noche del colibrí, entonces, muestra lo presente que está el sacrificio. Otra cosa es que una personaje implicada en la historia es Coyolxau

Yo soy una de esas personas que, de primeras, repudia el tema de "EL ELEGIDO", sobre todo porque estoy acostumbrado a que se ejecute de una manera pobre. Las profecías, sin embargo, son un recurso interesante que puede dar pie a situaciones muy variopintas. Como siempre, la cuestión es cómo explicas el tema. Empecemos por una concepción básica. En Matrix, hay como una especie de ambigüedad sobre por qué Neo es el elegido. La idea principal de la primera película es que te preguntes si realmente hay un elegido, o si el elegido es quien cree ser el elegido. ¿Hay un plan que convierte a alguien en el elegido o es el entorno y la persona misma?  Este tipo de concepción hace que uno no pueda asegurar qué va a pasar con Neo. La primera vez creí que el elegido era Morfeo, y teniendo en cuenta lo mucho que se lo curra podría ser Trinity perfectamente. En fin, que es una buena manera de evitar el "bwa, ya sé que el prota no va a morir". Vamos a ver entonces otra concepción d

PARTE FINAL DE ESTA SERIE DE 3 PARTES Hoy toca hablar de esas personas con una enorme multitud como seguidores.  Lo primero que tienes que entender es que es imposible que TODA una nación siga los ideales de una sola persona. Esto quiere decir que por mucha gente que apoye a nuestra persona repelente, nunca va a ser la población entera de una región. Como dicen en Venezuela, uno no puede ser monedita de oro (no le puedes gustar a todo el mundo). Total, que como esta persona insufrible tiene que tener un ideal afín con mucha gente, este tiene que ser mucho más amplio o conceptual. Por ejemplo: en el mundo que has creado existen los reyes. Eso significa que mucha gente está descontenta con el método de gobierno de un/a rey/na en concreto, y esto quiere decir que solo haría falta que algo o alguien le diera a entender a la gente que el/la monarca no es una divinidad, sino una persona que, en realidad, es vulnerable. Así pues, la persona que sería la gran antagonista de la historia puede q

En la parte anterior, es decir, aquí:  https://ideasaj.blogspot.com/2020/05/por-que-siguen-ese-imbecil-pt-1.html , hablé sobre el vínculo que podría tener un pequeño grupo de personas. Hoy vamos a aumentar el número de integrantes. Lo primero que hay que tener en cuenta es que EL RELATO siempre debe estar presente. Así como en la anterior el relato es que los integrantes pertenecen a una familia, por ejemplo, cuando hablamos de un colectivo de personas hace falta algo con... digamos, más intensidad. Los mártires siempre son útiles para aquellas personas que saben aprovecharlos, así que una buena manera de hacer que un gran grupo siga a una persona sería que alguien muy importante hubiese muerto y que esto pueda ser la chispa que encienda la gasolina. Vamos a ver un ejemplo. Imaginemos que un/a gran héroe/ina muere por ejecución. Al ser alguien famoso y querido, es normal que un cierto número de personas sientan rabia por aquellos que le dieron muerte. Así pues, de ese luto puede

En mi relato titulado "Reunión Familiar" coloqué muchos detalles. Algunos, los dije en este hilo  https://twitter.com/A_J_Ito/status/1229516082555297792 , pero otros los voy a decir en esta entrada. Lo primero que me gustaría mencionar es que el año 900 A.C. es una fecha muy específica. En ese tiempo faltaban 25 años para que el rey Salomón muriese. En realidad, la figura de este famoso rey es una piedra angular de este relato, pues en el mismo se explica que hubo un vampiro traidor que se pasó al bando de los humanos. Este, por supuesto, no sería ni más ni menos que el mismo rey Salomón. Obviamente, esto es un relato ficticio que nada tiene que ver con la realidad, pero quería darle una vuelta de tuerca a la historia. El lore (trasfondo), entonces, sería que en los setenta y tres clanes vampíricos, uno se reveló contra los suyos y se transformó en un rey sabio ante los ojos de los humanos (la explicación de esta sabiduría es que el vampiro era un anciano de vario

Así como hice hace unas semanas, mi idea será contar todos los pequeños detalles que coloqué en un relato mío. Hoy vamos a hablar de "Rompiendo el ciclo", que podéis encontrar aquí:  https://lektu.com/l/ajito/rompiendo-el-ciclo/13017 Primeramente, he de explicar que este era un relato de samurais, así que intenté hacer que la simbología, los diálogos y los personajes fueran lo más coherente posible en relación con tradiciones y mitos japoneses. Así pues, el primer detalle es que aquel, cuyo nombre es Norigawa, se encuentra tallando una estatuilla de Buda en madera. Esto se debe a que en muchos ámbitos del arte, ya sea en videojuegos, anime y películas, se muestra algo interesante. Cuando una persona se recluye en un lugar apartado de todo a tallar estatuas de Buda en madera, es porque se siente extremadamente oprimido por la culpa. No diré más acerca de ello porque en el relato ya se explica por qué norigawa se siente culpable. Esta tradición de tallar estatuillas

A la hora de crear personajes, está bien que, como mínimo, uno sea un ser insufrible al que le quedaría genial una marca de puño en la cara. Desde siempre nos hemos encontrado con personajes que están hechos para ser odiados: Ambrose en El Nombre del Viento, Patches en Dark Souls y muchos otros. Sin embargo, a la hora de mostrar una persona a la que sigue mucha gente, no es suficiente con un “todos le temen” o “inspira mucho respeto” por parte de la mano que escribe la historia. Vamos a comenzar con los grupos pequeños, donde la argamasa que sostiene su unidad es el propio vínculo que tienen entre sí. En todo caso, lo primero que hay que concretar es el relato que une a esa gente. El personaje en cuestión podría estar liderando un grupo de personas que le siguen porque son parias que por fin han encontrado un lugar al qué pertenecer. Esto es algo muy simple, porque esos parias no tienen por qué ser necesariamente criminales. Pueden ser personas que por una razón u otra han vi